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华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ht: 24px;'>华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成小学(xué)和大学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任(rèn)务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其(qí)事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上(shàng)再(zài)加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的(de)重点是教理，即重(zhòng)在(zài)探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新鲜的(de)内(nèi)容。