成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)是这句(jù)话(huà)的意思为：必(bì)定要先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的。

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成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作(zuò)者先列举青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(jǔ)六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以(yǐ)促使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是(shì)人也，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必(bì)定要(yào)先(xiān)使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震(zhèn)撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国(guó)家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的大臣和足(zú)以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的(de)邻(lín)国和来(lái)自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐(lè)足(zú)以(yǐ)使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思(sī)是想(xiǎng)要做(zuò)成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关(guān)信息显示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上(shàng)的训(xùn)练(liàn)和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积累经验(yàn)和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中(zhōng)立足(zú)并取得成功。

　　成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为(wèi)：必(bì)定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思以(yǐ)及成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思，必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思,苦是什么意思，天(tiān)降斯人于大任也必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担(dān)当(dāng)大任的(de)人的事例，证(zhèng)明(míng)忧(yōu)患可以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出(chū)则(zé)无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官(guān)手里(lǐ)救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上天要(yào)把重任降临在(zài)某人(rén)的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到(dào)震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能(néng)改(gǎi)正(zhèng)；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上(shàng)，表达在声音中，然(rán)后才能(néng)被人了解。青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思>

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨意思(sī)是(shì)想要做成大事情，必须要付出(chū)极大(dà)的心血和努力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示(shì)，这句话强(qiáng)调了(le)成功(gōng)背后的辛勤付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人(rén)们(men)，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提(tí)升自己的能力(lì)，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈的社会中立足(zú)并取得(dé)成功。

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