赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(s别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了è)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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