河北属于南方还是北方河北属于北方吗-绿茶通用站群

河北属于南方还是北方河北属于北方吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和(hé)古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被(bèi)命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破(pò)了(le)“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在(zài)这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特(tè)点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其(qí)中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chu河北属于南方还是北方河北属于北方吗án)说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的(de)传(chuán)说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(lán河北属于南方还是北方河北属于北方吗g)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的邮编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和(hé)战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。