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正、异、新，正异新的区分生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死于(yú)安乐意(yì)思相近的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安(ān)乐意思10字是(shì)“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患中可以使人或国(guó)家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或国家消亡的。

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生(shē正、异、新，正异新的区分ng)于(yú)忧患(huàn)死于(yú)安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)”意思是处(chù)在(zài)忧虑祸(huò)患(huàn)中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂(fú)士，出(chū)则无(wú)敌国外患(huàn)者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处(chù)境可以使人发奋(fèn)而(ér)得以生存(cún)，安逸快乐的生活(huó)可以(yǐ)使人懈怠(dài)而(ér)导致灭亡(wáng)。

　　指时(shí)时警惕，才能杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也指仁人志士(shì)为(wèi)国家(jiā)、百姓的(de)忧患而(ér)奔波劳碌(lù)，为国(guó)家、百姓的安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡。

与“生(shēng)于忧患,死(sǐ)于安乐(lè)”意(yì)思相(xiāng)近的名言(yán)有哪(nǎ)些(xiē)？

　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑之前(qián)先(xiān)忧虑，在天下人快乐之后才快乐(lè)。
　　历览前贤(xián)国与家，成(chéng)由(yóu)勤俭败由奢。

　　——李(lǐ)商隐(yǐn)

　　释义：历(lì)观前(qián)代王(wáng)朝(cháo)和古老的家风，往往(wǎng)勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈浮(fú)夸意味(wèi)着失败。
　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以亡(wáng)身。

　　 ——欧(ōu)阳修

　　释义：思考国家(jiā)的各(gè)种问题并付诸行动(dòng)，国家才可以兴旺(wàng)；安逸的生活(huó)，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能导致尘腊渗身(shēn)败名裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡。
　　思(sī)所(suǒ)以危(wēi)则安矣(yǐ)，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思(sī)考(kǎo)危险的原因就可以得到安全，思正、异、新，正异新的区分考(kǎo)动乱的原因(yīn)就可以得到大治，思考败亡的(de)原因就可以得(dé)到生(shēng)存。
　　人(rén)无远(yuǎn)虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语(yǔ)》

　　释义：没有长远(yuǎn)的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。