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悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别u)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力(lì)，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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