不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人(shá)意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。
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不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思
每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路(lù)。比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn),要坚(jiān)持下去,不要(yào)半(bàn)途而废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以(yǐ)成江海。
”
《劝学(xué)》节选积(jī)土成山(shān),风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉(yān);
积善成德(dé),而神明自得(dé),圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。
骐骥(jì)一(yī)跃,不能十步;
驽马(mǎ)十驾,功在不(bù)舍(shě)。
锲而舍(shě)之,朽木不(bù)折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者(zhě),用心躁也。
翻译堆积土石(shí)成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生;
积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精(jīng)神(shén)得(dé)到提升,圣(shèng)人的(de)心境由此具备。
所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行(xíng)程,就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远;
不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。
骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;
劣马连走十(shí)天,它的成功在于不停止。
如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了,那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。
如果不停地刻下去(qù),那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥(ní)土,向下喝到地下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹(xiè)有六(liù)条腿,两(liǎng)个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏身,这(zhè)是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。
不积(jī)跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝(jué)旅,是(shì)一个(gè)汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。
指一步半(bàn)步。
常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点积累,就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的。
荀子(zi)《劝学篇(piān)》:
故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千(qiān)里;不积小流(liú),无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。
意义(yì)
全句(jù)液咐(fù)的意(yì)思是:没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的(de)累(lèi)计,就没(méi)有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方;不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流(liú),就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。
比喻积(jī)累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善自己。
可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。
扩展资料(liào)
荀子(zi)(约公元(yuán)前(qián)313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng),故又(yòu)称(chēng)孙卿。
周朝战国末(mò)期赵国人。
著名思想家(jiā打男人脸男人会恨你吗,男人会记得打他脸女人)、文学家、政治家,儒(rú)家代表(biǎo)人物(wù)之一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今(jīn)山(shān)东兰陵(líng))令。
荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展,提(tí)倡性(xìng)恶论,常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。
对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了