转世(shì)灵童这个词语不知道大(dà)家有没(méi)有听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对于不了解的(de)人来说(shuō)，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这个词语的意思(sī)，质疑转世灵童这(zhè)样(yàng)的事情到(dào)底(dǐ)有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄(jiū)的(de)方式来决定(dìng)的，未免有些太(tài)好笑(xiào)了吧，对于这点我们下(xià)面就详细(xì)了解(jiě)了解，最(zuì)起码以后说起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实(shí)根(gēn)本(běn)不(bù)是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世。

大学老师最怕什么部门举报t="转世灵童有科学依据(jù)吗 这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很多人一听说转世灵童(tóng)就(jiù)觉得不科学，是骗(piàn)人(rén)的东(dōng)西，但(dàn)其实(shí)许多事情(qíng)存在即合(hé)理，况(kuàng)且(qiě)转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)又不是大家想象中的(de)投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏传(chuán)佛教特有的传承方式大学老师最怕什么部门举报，起源于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆寂(jì)后门(mén)徒推举一幼童为(wèi)转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先后效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立(lì)，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛(fú)系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆(yuán)寂(jì)后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱(zhū)巴的(de)亲(qīn)属指定一名男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就(jiù)形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过(guò)历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确(què)认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)的方(fāng)法有很多，大概(gài)分(fēn)为非(fēi)掣签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式，前者(zhě)可以按照遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了避(bì)免徇情指认，于是活(huó)佛(fú)转世的认定权(quán)开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太(tài)随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并(bìng)没(méi)有科学依(yī)据，只不过是一种文化而(ér)已，大家可以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的(de)文化，中国上下(xià)几千年，很多文化都是(shì)现在的我们所不(bù)能完(wán)全理解(jiě)的，不能理解就要(yào)学会(huì)体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制(zhì)度现在基本上都已(yǐ)经(jīng)看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这(zhè)种(zhǒng)问题啊(a)。

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