克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么(me)意思(sī)是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意(yì)思(sī)出自宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要(yào)严(yán)格要(yào)求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树(shù)立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗p>

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体现。

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