释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度去看的话，好像没(méi)有几个(gè)年轻(qīng)人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏(piān)就是那(nà)个(gè)比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子(zi)，好多人(rén)说看到(dào)他的容(róng)颜就觉得特(tè)别的(de)庄严(yán)，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心和我们(men)印象(xiàng)中的(de)和尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人(rén)就(jiù)是他这个样子。

三十二(èr自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)相

最(zuì)近网络上(shàng)有一(yī)位特别招人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大(dà)却可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同(tóng)意(yì)的(de)，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还是(shì)同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

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释明心一边修行一边也会到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去过印(yìn)度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事的想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明(míng)心

本来出(chū)家的人对于我们普通(tōng)大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的(de)人群，可是(shì)随着(zhe)时间(jiān)的(de)推移(yí)和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做(zuò)的，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的(de)理想型(xíng)出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化(huà)，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年(nián)们都去(qù)出家(jiā)静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自(zì)省非常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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