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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论(l字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的ùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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