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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún),草木本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折”的意思是:草木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空(suǒ)作的(de)一首五(wǔ)言诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现了作者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守,是(shì)其五言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心(xīn),何求美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思是:草木(mù)散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师也,伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫(fū)廉,懦夫而立志(zhì),闻(wén)柳下惠之风者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

  因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的(de)追求(qiú),可见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作用(yòng)。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召,改(gǎi)变自己的品(pǐn)质(zhì)。

  美人所以为美(měi)人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映,心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此(cǐ),“草木有(yǒu)本心(xīn),何求美人折(zhé)”,林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

  但是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德(dé)修业,只是(shì)尽他们做为一个人的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为(wèi)佳节。

  谁知(zhī)林栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

  世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机(jī),自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作,诗(shī)人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生意勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节(jié)。

  这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义(yì)思想,说明了时势(shì)造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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