佛诞是什么时(shí)候,佛诞是(shì)几月(yuè)几(jǐ)日？佛诞(dàn)为每年的农历(lì)四月(yuè)初八，是释迦牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节(jié)，佛诞(dàn)节(jié)的。关于佛诞是什(shén)么时候,佛诞是几月几日以及佛诞是什(shén)么时候,佛(fú)诞(dàn)是几月几日，佛诞是什么(me)时候,佛诞(dàn)是(shì)几月几日(rì)开始，佛诞日是几(jǐ)月几(jǐ)日，佛(fú)诞(dàn)是农历什(shén)么时候，佛诞是(shì)哪(nǎ)天(tiān)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

佛(fú)诞是(shì)香港的劳工假期吗

　　佛诞(dàn)是香港的劳工假(jiǎ)期的。

　　香港佛诞(dàn)节属于(yú)香港(gǎng)的法定节假日。香港的(de)法(fǎ)定节假日一共是(shì)13天，分别(bié)是：元旦一天(tiān)、春节三天、清明节一天、端(duān)午节一天、劳动(dòng)节一(yī)天、回(huí)归纪念(niàn)日一天、中(zhōng)秋节一(yī)天、重(zhòng)阳节一天、国庆节一(yī)天、佛诞节(jié)一天、冬至一(yī)天。

　　佛(fú)诞是香港唯一的东方宗教公众假日(rì)，为每年的农历(lì)四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼(ní)佛诞辰的一个重要节日。在古印度原始佛教中(zhōng)即为一种重要(yào)仪式，溯其(qí)来源;大而言之，其源乃在古(gǔ)印度的社会风俗之中;小而言之，其源则(zé)在释迦降生(shēng)的历史传说之中。中国历史记载佛诞为周昭王(wáng)二十四年(公元(yuán)前1027年)，释(shì)迦牟尼从(cóng)摩耶(yé)夫人的肋下降生时(shí)，一手指(zhǐ)天，一手指(zhǐ)地，说(shuō)“天上天(tiān)下，惟我独(dú)尊”，于是(shì)大地为之震动，九龙吐(tǔ)水为之沐浴。因此各国(guó)各民(mín)族的(de)佛教(jiào)徒通常(cháng)都(dōu)以浴佛等方式纪念佛的诞辰(chén)。

佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日

　　佛(fú)诞为每(měi)年的农历(lì)四月(yuè)初八，是(shì)释迦牟尼(ní)佛圣诞(dàn)日，也(yě)叫(jiào)浴(yù)佛节(jié)，佛(fú)诞节。　　

　　佛诞节又(yòu)称浴佛节、灌(guàn)佛(fú)会、龙华(huá)会、华严(yán)会等。

　　自古以来，在当天(tiān)佛教(jiào)庙宇都举行一连串盛大(dà)的浴佛仪式、庆祝活动，祈求佛(fú)祖福(fú)泽(zé)社会(huì)，消弭灾难，以及礼请法(fǎ)师开坛(tán)说(shuō)法，说教论道。

　　佛教(jiào)徒都会在这一(yī)天回顾(gù)和学习佛(fú)祖慈悲的教(jiào)导(dǎo)。

　　庆祝佛诞节的(de)国家和地区包括(kuò)中国大陆、日本、韩国、台湾(wān)、蒙(méng)古(gǔ)、越南(nán)、香港及(jí)澳门。

　　历史上(shàng)，由于各地历(lì)法的转(zhuǎn)换，依(yī)据不同(tóng)佛经以及流传到不同地域(yù)形(xíng)成的传统，可能在公历日期(qī)上差距(jù)甚大。

佛诞(dàn)日是什么时候？

　　佛诞日为每(měi)年的农历四月初八，是(shì)佛祖释迦牟尼的诞辰。

　　释迦牟尼佛出(chū)生于公元(yuán)前565年(nián)，是(shì)古印度迦(jiā)毗(pí)罗卫国（今尼泊尔(ěr)境内）王子。

　　在古印度佛教(jiào)中(zhōng)即(jí)为一(yī)种重要仪式，其源则在释(shì)迦降生的历(lì)史记载之(zhī)中。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛教传(chuán)入中(zhōng)国后兴起的宗教节(jié)日，但是又有中(zhōng)国传统文化的特点，其中的浴佛(fú)、斋(zhāi)会、结缘、放生和(hé)求子在过去广为流(liú)行。

　　例如(rú)2019年1月13日，农历十二月(yuè)初(chū)八，是(shì)释(shì)迦牟尼佛成道日，又称成道会(huì)、成道(dào)节，民间(jiān)又(yòu)叫作腊(là)八节。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　关于(yú)释(shì)迦(jiā)牟尼之成(chéng)道(dào)日，各部经(jīng)论说法(fǎ)不同。

　　《长阿含经》《因果经(jīng)》作二月八日，《佛说灌佛经》《方等般泥洹经(jīng)》作(zuò)四月八日，《大唐西(xī)域记(jì)》作三月八(bā)日或三(sān)月十(shí)五日，《俱舍论疏》《佛祖(zǔ)统纪》皆取二月八日(rì)之说。

　　宋代高(gāo)僧赞宁撰《大宋僧史略(lüè)》，亦(yì)主二(èr)月八(bā)日(rì)，谓腊月乃(nǎi)周之(zhī)二(èr)月(yuè)，因周历以建子立(lì)正(zhèng)，其二月(yuè)即夏历十(shí)二(èr)月(yuè)。

　　佛诞日要做的事情：

　　1、浴佛：在农历四月八日，各地佛寺举(jǔ)行(xíng)佛诞进香。

　　在北方地(dì)区(qū)则传说农历四(sì)月十八日为泰山(shān)娘娘(niáng)——碧(bì)霞元君的生日，即举行妙峰(fēng)山庙(miào)会(huì)，南方地区龙(lóng)华、九华、姑苏等(děng)地也均有(yǒu)盛大庙会。

　　庙(miào)会期间(jiān)还(hái)有堆佛(fú)塔活动。

　　可(kě)见中国的庙会是多元的，既有佛寺庙(miào)会，也有道教庙会，还有佛、道(dào)、儒结(jié)合的庙会，北京的(de)妙峰山庙会(huì)既有道教内(nèi)容，也有不(bù)少佛教(jiào)成分，但它的花会(huì)却是各种庙会都有的。

　　2、斋会(huì)：又(yòu)名吃斋会、善会，由(yóu)僧(sēng)家召集(jí)，请善男信(xìn)女在农历(lì)四月八日赴会(huì)，念(niàn)佛经、吃斋，由(yóu)于与会者要吃饭，必须交“会印钱”。

　　饭菜有面条、蔬菜和酒等。

　　在(zài)浴佛(fú)节(jié)期间(jiān)，人们(men)要讨浴佛水。

　　节日饮食有(yǒu)吃“不落(luò)夹”，“不(bù)落(luò)夹(jiā)”为蒙古语，是对粽(zòng)子的称呼。

　　还有(yǒu)一种乌饭，方法是以乌(wū)菜水泡米，蒸出后为(wèi)乌米饭。

　　这种(zhǒng)食品(pǐn)本为敬佛供品(pǐn)，后来演(yǎn)变(biàn)为浴(yù)佛节(jié)的(de)饮食。

　　当时(shí)还(hái)有放船施粥的风俗(sú)。

　　3、结缘：在浴佛(fú)节中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)结缘活动(dòng)。

　　它是以施舍的形式，祈求结来(lái)世(shì)之缘(yuán)。

　　民间舍豆结缘，寺院、宫(gōng)廷(tíng)也(yě)不例外。

　　宫(gōng)中(zhōng)要(yào)煮青豆，分赐宫(gōng)女(nǚ)内监及内廷大(dà)臣，称作“吃缘豆(dòu)”。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-浴佛(fú)节

　　佛诞是什么时(shí)候,佛(fú)诞是几月几日？佛诞(dàn)为每年的农历(lì)四月初(chū)八(bā)，是释迦牟尼佛圣诞日(rì)，也叫(jiào)浴佛节(jié)，佛诞(dàn)节的。关于佛诞(dàn)是什(shén)么时候,佛诞是几月几(jǐ)日以及佛诞是(shì)什么时(shí)候,佛诞是几月几日，佛(fú)诞是什(shén)么时候(hòu),佛诞(dàn)是几(jǐ)月几日开始，佛诞日是几月几日，佛诞是农历什(shén)么时候(hòu)，佛诞是哪(nǎ)天等(děng)问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活知识：

佛诞是香港的劳工假期吗

　　佛诞是香(xiāng)港(gǎng)的(de)劳工假期(qī)的(de)。

　　香港(gǎng)佛诞节属于香港的法定节假日。香港的(de)法定节假(jiǎ)日一共(gòng)是13天，分别是(shì)：元旦一天、春节三天(tiān)、清明节一天、端午节(jié)一天、劳动节一天(tiān)、回归(guī)纪念(niàn)日(rì)一(yī)天、中秋(qiū)节(jié)一天、重(zhòng)阳节一天、国(guó)庆节一天、佛诞节一天、冬(dōng)至一天(tiān)。

　　佛诞(dàn)是香港唯(wéi)一的东方宗(zōng)教公众假日，为每年的(de)农历四月初八(bā)，是中国佛(fú)教徒纪念教主释(shì)迦牟(móu)尼(ní)佛诞(dàn)辰的一个重(zhòng)要(yào)节(jié)日。在古(gǔ)印度原始佛教中(zhōng)即为一(yī)种重(zhòng)要仪式，溯其(qí)来源;大而言之(zhī)，其源乃在(zài)古(gǔ)印(yìn)度的社会(huì)风(fēng)俗之中;小(xiǎo)而言之，其(qí)源则(zé)在释迦降生的历史传说之中。中国历史记载佛诞为周(zhōu)昭王二十四年(公元(yuán)前(qián)1027年)，释迦(jiā)牟尼从摩耶夫人(rén)的肋(lē)下降生时，一手指天(tiān)，一手(shǒu)指地，说(shuō)“天上天下(xià)，惟我(wǒ)独尊”，于(yú)是大地(dì)为之(zhī)震动(dòng)，九(jiǔ)龙吐水为之沐浴(yù)。因(yīn)此各国各民族的佛教徒通(tōng)常都以浴佛(fú)等(děng)方式纪念佛的诞辰。

佛诞是什么时候,佛(fú)诞是几(jǐ)月(yuè)几日

　　佛诞为(wèi)每年(nián)的农历四月初(chū)八(bā)，是释迦牟尼佛圣诞日，也(yě)叫浴佛节，佛诞(dàn)节(jié)。　　

　　佛诞节又称(chēng)浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。

　　自古(gǔ)以来，在当天佛教庙(miào)宇都举行一连串盛大的浴佛(fú)仪式(shì)、庆祝活动，祈求(qiú)佛祖福泽社会，消弭(mǐ)灾难，以(yǐ)及(jí)礼(lǐ)请法师开坛说(shuō)法，说教论道。

　　佛教(jiào)徒都(dōu)会在这一(yī)天回(huí)顾(gù)和学习佛祖(zǔ)慈悲(bēi)的(de)教导。

　　庆祝佛诞节的国家和地区包括中国大陆、日本(běn)、韩国、台湾、蒙古、越南、香港及(jí)澳门(mén)。

　　历史上，由于各地历法的转(zhuǎn)换，依据不同(tóng)佛经以(yǐ)及流(liú)传到不同地域形成的(de)传统(tǒng)，可(kě)能在公历日期上(shàng)差距甚大(dà)。

佛(fú)诞日是什(shén)么时候？

　　佛诞日为每年的农(nóng)历四月初八，是(shì)佛祖释迦牟(móu)尼的诞辰。

　　释迦牟(móu)尼佛出生于(yú)公元前(qián)565年(nián)，是(shì)古印度迦毗罗卫国(guó)（今尼泊尔境内(nèi)）王子。

　　在古印(yìn)度(dù)佛教(jiào)中(zhōng)即为一种(zhǒng)重要仪(yí)式，其源则在释迦降(jiàng)生的历史(shǐ)记载之中。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是(shì)佛教传(chuán)入中(zhōng)国后兴起(qǐ)的(de)宗教(jiào)节日，但是又有(yǒu)中国传统文化的特点，其中的(de)浴(yù)佛、斋会、结(jié)缘(yuán)、放生和求(qiú)子在过去(qù)广为流行。

　　例如(rú)2019年1月13日，农历十二(èr)月(yuè)初八，是释迦牟尼佛成道日，又称成道会、成道节，民间又叫作腊八节。

　　扩展资料：

　　关于释迦牟尼(ní)之成道日，各部经论说(shuō)法不同。

　　《长(zhǎng)阿(ā)含经》《因果经》作二(èr)月八(bā)日，《佛说灌佛经》《方等(děng)般泥洹经(jīng)》作四月八(bā)日，《大唐西域记》作三月八日或三(sān)月十五日(rì)，《俱舍论疏》《佛祖(zǔ)统纪》皆取二月八日之说。

　　宋代(dài)高僧(sēng)赞宁撰《大宋(sòng)僧史略》，亦主二月八(bā)日，谓(wèi)腊月乃周(zhōu)之二(èr)月(yuè)，因周历以建子立正，其二月即(jí)夏历(lì)十二(èr)月。

　　佛(fú)诞日要做(zuò)的事情：

　　1、浴佛：在农历四(sì)月八日，各(gè)地佛寺(sì)举行佛诞(dàn)进香。

　　在(zài)北方地区则传说农历四月十(shí)八日为(wèi)泰山娘娘——碧霞(xiá)元(yuán)君的(de)生日，即举行(xíng)妙峰山庙会，南方地区(qū)龙华、九华、姑苏(sū)等地也(yě)均有盛(shèng)大庙会(huì)。

　　庙(miào)会期间还有堆(duī)佛塔活动。

　　可见中国的庙会(huì)反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系是多元的，既有佛寺庙会，也有(yǒu)道教庙会(huì)，还(hái)有佛、道(dào)、儒结合的庙会(huì)，北京的(de)妙峰山庙会既(jì)有道教内容，也有不(bù)少佛教成分，但它的花会却(què)是各种庙会都有的。

　　2、斋会：又名(míng)吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女(nǚ)在农历四月八日赴会，念佛经、吃(chī)斋，由(yóu)于与会者要吃饭，必须交“会(huì)印(yìn)钱(qián)”。

　　饭菜有(yǒu)面条、蔬菜和酒等。

　　在浴佛(fú)节(jié)期间，人(rén)们要讨浴佛水。

　　节(jié)日(rì)饮食有吃“不(bù)落夹(jiā)”，“不落(luò)夹”为蒙古语，是对粽子(zi)的称呼(hū)。

　　还有一种乌饭(fàn)，方法是(shì)以乌(wū)菜水泡米，蒸出后为乌米饭(fàn)。

　　这(zhè)种食(shí)品本为敬(jìng)佛供品，后来演变(biàn)为浴(yù)佛节的饮(yǐn)食。

　　当时还有放船施粥的(de)风俗。

　　3、结缘(yuán)：在浴佛节中还有一(yī)种结缘活(huó)动。

　　它是以施舍的形式，祈(qí)求结来(lái)世之缘。

　　民间舍(shě)豆结缘，寺院、宫廷也不(bù)例外。

　　宫中(zhōng)要煮青豆，分赐宫女内(nèi)监及内廷大臣，称作“吃缘(yuán)豆”。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-浴佛节

未经允许不得转载：绿茶通用站群 反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系