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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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