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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉span>经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他国(guó)家的(de)影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国(guó)家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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