四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲(zhé)学(xué)要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道主义的(de)价(jià)值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的(de)新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世(shì)界时(shí)，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的(de)，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的(de)实(shí)证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六(liù)十年(nián)代(dài)以后，波(bō)普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学(xué)派。

唯我(w不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ǒ)论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能(néng)知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外(wài)部有东(dōng)西，也无(wú)法知(zhī)道(dào)，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另(lìng)外一个人(rén)来说可(kě)能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定(dìng)论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的(de)，人(rén)类(lèi)没有自由(yóu)意志(zhì)可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数(shù)人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全(quán)取决于这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是(shì)要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和(hé)野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本(běn)身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古希(xī)腊(là)思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分(fēn)为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人(rén)，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派(pài)的六个世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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