不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了(le)，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没(méi)有一(yī)步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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