敬告：本(běn)文(wén)包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的边(biān)缘知识，以及部(bù)分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学(xué)对立(l吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖ì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也是(shì)为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个(gè)原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对(duì)于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jià吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖ng)临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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