极长川之浩浩(hào)的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思？极长川之(zhī)浩浩的之是助词用法(fǎ)，之是的意思的。关(guān)于极长川之浩浩的之是什(shén)么意思以及极长川之浩(hào)浩的之是什么意思等(děng)问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你收拾(shí)以(yǐ)下的(de)日子知(zhī)识：

极长川之浩浩的下一句是什么

　　极长(zhǎng)川之(zhī)浩(hào)浩的下一句是见众山(shān)之累累的。

　　极长川之浩(hào)浩，见众山之(zhī)累累。王室当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句载怀，思仲宣之能赋;仙踪可(kě)揖，嘉叔伟之芳尘。

　　乃(nǎi)喟然曰：“黄鹤来(lái)时，歌城郭之(zhī)并是;浮云一去，惜人世之俱(jù)非。”有命抽毫(háo)，纪兹贞石。时皇唐永(yǒng)泰元年，岁次大荒(huāng)落，月孟(mèng)夏，日庚寅(yín)也。

极长(zhǎng)川之浩(hào)浩的之是(shì)什么意思(sī)

　　极长川之浩浩的之是助词用(yòng)法，之是(shì)的的(de)意思(sī)。

　　极长川之浩(hào)浩的意思是从黄鹤楼上能(néng)够(gòu)极目眺(tiào)望浩浩的(de)长江，能够看(kàn)见(jiàn)很当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(hěn)多的高山(shān)。

　　出自唐代阎伯理的(de)《黄鹤楼(lóu)记》州(zhōu)城西南隅，有黄鹤楼者。

　　《黄鹤(hè)楼记》是唐代阎(yán)伯理(lǐ)所(suǒ)作的一篇(piān)记，载于《文(wén)苑英华》中，介绍(shào)了黄鹤楼宏伟巨(jù)大的(de)外观和建筑结构的特(tè)色，描绘(huì)了登临黄鹤楼的所见所感，突现了黄(huáng)鹤楼这(zhè)座名楼的位(wèi)置和价(jià)值(zhí)，体现了作(zuò)者(zhě)酷爱山(shān)川胜(shèng)迹的思想感情(qíng)和对仙(xiān)人的(de)敬慕之情。

极(jí)长川之浩(hào)浩 见众(zhòng)山之累累(lèi) 翻译

　　意(yì)思是(shì)：从黄鹤楼上能够极目眺望浩浩的长江，能(néng)够看见很多(duō)的(de)高山。

　　原(yuán)文：

　　极长川(chuān)之浩(hào)浩，见(jiàn)众(zhòng)山之累累(lèi)。

　　王室载怀(huái)，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉(jiā)叔伟之芳尘。

　　乃(nǎi)喟然曰：“黄(huáng)鹤来时，歌城(chéng)郭之并是；浮云一(yī)去，惜人(rén)世之俱非。

　　”有命抽毫(háo)，纪兹贞石。

　　译文：

　　从黄鹤楼上能(néng)够(gòu)极目眺望浩浩的长江，能(néng)够看(kàn)见很多的(de)高山。

　　朝中的当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句文人(rén)想(xiǎng)抒(shū)情感念的时分，能够(gòu)来此读(dú)到王粲的《登楼赋》，假如想寻觅仙人的踪影，来此能够找到荀(xún)叔伟驾鹤降(jiàng)临的(de)当(dāng)地。

　　所以人(rén)们常(cháng)常感叹说：“在(zài)荣(róng)华富贵(guì)之时(shí)，人们常常(cháng)一(yī)同歌(gē)咏这宏(hóng)伟的(de)黄鹤(hè)楼(lóu)，比及衰落(luò)的时分，看到(dào)黄鹤楼就(jiù)常常感到物(wù)是人已(yǐ)非(fēi)。

　　”我(wǒ)受(shòu)命执(zhí)笔，在这坚固的石头上写(xiě)下了这段文字。

　　赏析：

　　此(cǐ)文不到三百字，却包含了丰厚的内(nèi)容(róng)，并且极具(jù)文采。

　　文章的最(zuì)初(chū)两句，就点(diǎn)出黄鹤楼地点的当地，在武昌城(chéng)西南角，使人一开始(shǐ)就对黄鹤(hè)楼(lóu)有了清晰的形象。

　　“图经(jīng)”以下五句，说明黄鹤楼(lóu)取(qǔ)名(míng)的由(yóu)来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句