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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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