每次大家(jiā)一听(tīng)到(dào)养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面都(dōu)会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对于(yú)这方(fāng)面的(de)知识(shí)我(wǒ)们该了(le)解的该(gāi)是要(yào)做一(yī)下了解的，有些一知半解的(de)人会(huì)以(yǐ)为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼的(de)区(qū)别(bié)是什么？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听(tīng)名字就(jiù)知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚(yà)那边可是被称为是(shì)金(jīn)童子(zi)、佛童子(zi)的，他们(men)俩有着本质上的区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外(wài)行来说就(jiù)分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术(shù)，可能比较(jiào)关注明星(xīng)动(dòng)态的网友听说过(guò)这(zhè)种东西，据说好(hǎo)多明星为了让(ràng)自(zì)己事业赓续前行是什么意思，赓续前进的意思发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在(zài)身(shēn)边养上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可能会(huì)有些让人害怕，这是(shì)用2个月(yuè)到(dào)7个月大(dà)的婴儿尸体(tǐ)做(zuò)成(chéng)的(de)，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售在各个(gè)地(dì)方，说(shuō)白(bái)了这是一种非常残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行(xíng)为，而且并不见得一(yī)定就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关注的(de)还(hái)有(yǒu)古曼童，对这些不太了解的人(rén)可能会觉得古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其实(shí)两者有很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传(chuán)了(le)数百年(nián)，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们(men)经常供养古曼童来达到(dào)消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还(hái)有做生意的泰国(guó)人专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因(yīn)为他(tā)们会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从(cóng)这方(fāng)面来对比的话(huà)，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼(guǐ)还(hái)是(shì)有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主(zhǔ)食，生(shēng)性善良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制(zhì)作而(ér)成，但(dàn)是古曼童的(de)制作(zuò)需(xū)要拥(yōng)有严谨的态度，制作师父(fù)静坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型之中赓续前行是什么意思，赓续前进的意思，供(gōng)养人(rén)也需在不违悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前提(tí)下供养古(gǔ)曼童，古曼童(tóng)也(yě)必须要善用自己的(de)法力来造福(fú)人类、累积功德，以期在下一(yī)次能(néng)够轮(lún)回再生为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童(tóng)最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已经(jīng)成为了很多(duō)无良商家(jiā)为了(le)骗钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的一(yī)种手段，而(ér)古(gǔ)曼童则是(shì)需要(yào)泰(tài)国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的灵魂(hún)是自(zì)愿(yuàn)的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲心作为出(chū)发点，这和养(yǎng)小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤(rǎng)之别，从(cóng)根本(běn)就(jiù)不一样，使用它们来达(dá)到的(de)目(mù)的(de)也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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