独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟p>

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(s人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟uì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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