皈(guī)依佛门的(de)意思(sī)，皈依的皈，是回头(tóu)。依(yī)，是依(yī)止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧(jiù)日之恶(è)，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入道的(de)门径(jìng)，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途径。成为(wèi)佛教徒，是(shì)皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让(ràng)自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到(dào)最高的(de)境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里(lǐ)，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之(zhī)意。后代(dài)‘佛门’一语(yǔ)，主(酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围zhǔ)要为佛教对(duì)于儒、道二教之自(zì)称。如(rú)信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依(yī)佛(fú)门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是皈(guī)依，一(yī)个是(shì)佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要(yào)的。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身心的投入(rù)到(dào)一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)的恒心(xīn)，要有勇往直前(qián)，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的(de)决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教(jiào)徒对修行(xíng)圆满(mǎn)的人的(de)称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成为佛教信徒的(de)一个(gè)手续(xù)，具体包括参(cān)加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身(shēn)份自愿参(cān)加(jiā)定期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指(zhǐ)彻(chè)悟(wù)诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他(tā)人的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为(wèi)教(jiào)导众生，使其(qí)脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的(de)最终目标是非(fēi)常难以达到(dào)的，但也因此更让人想要得到(dào)最高的(de)目标。不管有(yǒu)没有舍俗出(chū)家，只要达(dá)到(dào)了自身圆满成就(jiù)三宝具(jù)备(bèi)的(de)品质(zhì)和功德都是(shì)完成了皈依三宝。酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围

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