恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自有恶人(rén)磨是啥意思是(shì)“恶人自有恶人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶人(rén)磨的上一句(jù)是什么，恶(è)人自有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”。2197的立方根是多少，216的立方根是多少>

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀(shā)古(gǔ)无讹，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会(huì)导致人命案件，坏(huài)人自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》是明代周楫(jí)创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年代大(dà)概是在明末(mò)崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西(xī)湖有关的才子佳人爱情故(gù)事，但其中还有一些(xiē)抵御倭(wō)寇的故事及描写(xiě)杭州(zhōu)人情(qíng)风俗(sú)等(děng)篇(piān)，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在(zài)世界观上多宿命(mìng)论，在思(sī)想体系上(shàng)，则(zé)兼具(jù)佛(fú)、道儒三教(jiào)，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨(mó)上一(yī)句是(shì)嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思(sī)是指一物降一物，厉害的人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无(wú)钱(qián)奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华(huá)是个(gè)纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识(shí)礼(lǐ)，见兄长不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨(bō)，孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝(quàn)谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只(zhǐ)得在破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜(yè)回家(jiā)，途(tú)中跌(diē)倒在雪地(dì)上，柳、胡(hú)不但(2197的立方根是多少，216的立方根是多少dàn)不救(jiù)，反而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不(bù)但不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移(yí)到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙(sūn)华去(qù)找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计(jì)前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和好。

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