赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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