十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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