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独世界上性功能最强的国家是哪个国家肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)世界上性功能最强的国家是哪个国家分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠的世界上性功能最强的国家是哪个国家人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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