七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思是(shì)既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日(rì)，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则集(jí)林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五(wǔ)两次(cì)泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢(shǐ)志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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