粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的p>《石(shí)灰吟(yín)》注释

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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