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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时(shí)不(bù)晚的。关于(yú)东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么(me)意思感(gǎn)悟,东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)爱情含义(yì),失之东隅收之桑榆(yú)是(shì)什(shén)么意思,东隅(yú)已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么意思什么生肖,东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思200字感悟(wù)等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn):

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什(shén)么意思

  是是早(zǎo)年的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁(suì)月,还为时不晚(wǎn)的(de)。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚(wǎn)年。

  出处:唐代文学(xué)家王勃的《滕(téng)王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(节(jié)选(xuǎn)):冯唐易老,李广(guǎng)难(nán)封。

  屈贾谊于长(zhǎng)沙(shā),非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机(jī),达人(rén)知命。

  老当益壮(zhuàng),宁(níng)移(yí)白(bái)首之心?穷且益坚(jiān),不(bù)坠青(qīng)云之志。

  酌贪泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文(wén):冯(féng)唐(táng)容易老,李(lǐ)广封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并(bìng)不是(shì)没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难道(dào)不是(shì)在政治昌(chāng)明的时代吗?不(bù)过是(shì)君子(zi)能够察觉事物的先(xiān)兆,通达的(de)人知(zhī)道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在白发(fā)苍苍时(shí)改变自己的心(xīn)志?

  处境艰难反该更加坚(jiān)强,不能放(fàng)弃凌(líng)云之志。

  这(zhè)样即(jí)使喝了贪(tān)泉(quán)的(de)水。

  仍然(rán)觉得心清(qīng)无尘;处(chù)在(zài)干涸的车辙中(zhōng),还(hái)能乐观(guān)开朗、北海虽然(rán)遥远,乘(chéng)着(zhe)旋风还是可以到达;过去的时(shí)光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创作背景

  高宗时期,洪(hóng)州都(dōu)督阎某(mǒu)重修此阁(gé),并于(yú)公元675年(上(shàng)元(yuán)二年(nián))的重九日,在滕王(wáng)阁(gé)上欢(huān)宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父(fù)亲时路过这里,也参(cān)加了盛会,即席赋诗(shī),并写了这篇序(xù)。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣紧秋(qiū)日,景色鲜明;再从宴会娱(yú)游写到(dào)人生遇(yù)合(hé),抒发身世之感;接着写作(zuò)者的遭(zāo)遇(yù)并表(biǎo)白要自励志节(jié),最后以应命(mìng)赋诗和自谦之辞(cí)作结。

  全文(wén)表露了作者(zhě)的抱负和怀(huái)才不遇的愤懑(mèn)心情(qíng)。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶(ǒu)。

  句法以四字句(jù)、六字句为多,对(duì)得整齐;又几乎是(shì)通(tōng)篇用典,用(yòng)得比较自然而(ér)恰当,显得(dé)典雅(yǎ)而(ér)工巧。

  这(zhè)篇(piān)序文用了大量(liàng)典故来(lái)叙事抒情,有的是历史故(gù)事,有的是(shì)前人文句,而运用的手法又有所不同(tóng),三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的(de)是(shì)暗用,如酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么以犹欢(huān);有的是(shì)正(zhèng)用,如孟(mèng)尝高洁,空余报国之情;有(yǒu)的(de)是反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷途(tú)之哭。

  典故(gù)的运用,加强了文章(zhāng)的表达(dá)效果。

东隅已逝(shì),桑榆非晚什(shén)么意思(sī)

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn):早年的时光虽然已经逝去(qù),珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不晚

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚是唐(táng)代(dài)诗人王勃的(de)名作《滕王阁序》里的一(yī)句名言。

  公元675年,王勃去交(jiāo)趾(zhǐ)探(tàn)望自己的(de)父(fù)亲(qīn)王福(fú)畴,这(zhè)篇骈文《滕王(wáng)阁序(xù)》,就是王(wáng)勃在路(lù)途江西南昌游览(lǎn),有感而发的。

  此时的王勃心境已经很平静了(le),对世态人情(qíng),官场之事(shì)看得很淡(dàn)了。

  当他看到东方(fāng)的太阳升起,西方(fāng)的落日的(de)光泽(zé),散落在(zài)桑榆树端时,心(xīn)情格(gé)外激动,说(shuō)出了(le)东隅已逝(shì),桑榆非晚这句话(huà)。

  人生思想:

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚思想境界的高(gāo)度是珍惜(xī),人生(shēng)在世,要站在忘记过去,展望未来的人生(shēng)高(gāo)度。

  人活着,不是(shì)为了过去,而是要珍惜现在(zài)。

  在任何情况下,都(dōu)要有桑榆非晚的(de)心态,绝不(bù)能有悲(bēi)观失(shī)望(wàng)、妄自菲薄(báo)、意(yì)志(zhì)消沉、自暴自弃的心理活(huó)动。

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