人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xi亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思ū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获

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