手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样(yàng)，山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就不(bù)言(yán)自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(q为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果uán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果)文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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