生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语是这句话的意(yì)思(sī)为生在我前面，他(tā)懂得道理(lǐ)本来就早于我的。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以(yǐ)及生乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理了这篇文言(yán)文的相(xiāng)关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端(duān)重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元(yuán)十七年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在(zài)京任国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子(zi)监上任(rèn)后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书之人。

　　在(zài)士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写(xiě)这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介宾结构(gòu)状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之(zhī)前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是(shì)文(wén)言文常(cháng)见的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的(de)状语(yǔ)并不是一(yī)定(dìng)要后(hòu)置的，但是(shì)，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语(yǔ)是(shì)用来修饰、限(xiàn)制(zhì)谓语(yǔ)动(dòng)词(cí)或(huò)形(xíng)容词的，表示谓语中(zhōng)心词(cí)的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用介词(cí)来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是(shì)介词引入的对象，属于(yú)介词的(de)宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样的(de)结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结(jié)构都要放在谓(wèi)语中心(xīn)词的后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴理(lǐ)劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况，例如问虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴题中的(de)例子(zi)，也(yě)可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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