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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)抓蚯蚓真的能赚钱吗世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐抓蚯蚓真的能赚钱吗(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的(de)学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而废。

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