手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的(de)。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写huì)了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也(yě)没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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