手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐(xié)统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和(hé)神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？<主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补/h3>

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　 

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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