生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸(shī)体在(zài)道士(shì)模(mó)样(yàng)的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也(yě)就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú)，防止他(tā)们(men)发生尸变。这是(shì)电视(shì)上鬼片的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并(bìng)称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多(duō)，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这个(gè)神(shén)秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖的(de)越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所(suǒ)以(yǐ)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为(wèi)交通不(bù)发达，有人客(kè)死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶尸人把(bǎ)家(jiā)人带回家，让他(tā)们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)在当时(shí)是一个很(hěn)赚钱的(de)职业，一般是(shì)一个师父带两(liǎng)三(sān)个(gè)徒弟。师(shī)徒几人(rén)密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若是不小心(xīn)碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人，则(zé)跳(tiào)着(zhe)前行。他(tā)们这么(me)做的(de)目的，就是(shì)要(yào)让人(rén)觉得神秘莫测，增添了(le)这个职业(yè)的神(shén)秘相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到一群死尸在公(gōng)路上行相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示走(zǒu)，汽车(chē)近身时(shí)，还知道避让在路旁(páng)，完全同活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的(de)描述，赶尸人在大(dà)庭广众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上(shàng)行走！

上路(lù)前，他们会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制的药水，据(jù)说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由(yóu)师(shī)父在(zài)前面开路(lù)，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，好不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道(dào)：“尘归尘，土归土，人生一世(shì)好(hǎo)辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟(gēn)我走(zǒu)，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上(shàng)吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住家屋檐下(xià)，门(mén)框上还(hái)贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还(hái)湘(xiāng)”，以(yǐ)次招揽客户。据说每(měi)天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈(tán)业务。

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