京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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