克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)的(de)。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性 什么(me)意思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己(jǐ)，是(shì)对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒ教师一年的工作日有多少天，一年有多少周u)，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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