当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗-绿茶通用站群

当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗(de)意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上(shàng)，则要(yào)求党(dǎng)员干部(bù)但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世(shì)界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容(róng)是全(quán)文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述(shù)，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是(shì)一定(dìng)的社会政(zhèng)治(zhì)经济在(zài)观念形态上的反(当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗4px;'>当兵多久回家一次嫁给当兵12年的人好吗fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私(sī)自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还(hái)有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正(zhèng)确的(de)理解(jiě)，就会变成错(cuò)误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这(zhè)些都是(shì)不(bù)符合时代精神的，我们(men)要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今用。