都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》

　　因流(liú)行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大中小三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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