人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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