妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西-绿茶通用站群

妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的(de)学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往(wǎng)的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任(rèn)务(wù)、内(nèi)容(róng)和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段(duàn)，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养(yǎng)儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教(jiào)事的小学(xué)教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于(yú)大学教育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜(xiān)的内(nèi)容。