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　　“方生(sh200克等于多少毫升水，200克是多少ml水ēng)方死(sǐ)，方死方生(shēng)。

　　方可(kě)方(fāng)不可，方不可(kě)方可”的意思是：生(shēng)就(jiù)是死(sǐ)，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的是(shì)庄子的(de)哲(zhé)学观点，庄子只承认(rèn)绝对(duì)运(yùn)动(dòng)，否定相(xiāng)对(duì)静止。

　　在道(dào)家观(guān)点中，这代表了事物没有(yǒu)绝对(duì)的(de)生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学(xué)的角度，这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在(zài)马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在不停地运动变化，但否认(rèn)了相对静止的存在，否(fǒu)认事物运动变(biàn)化(huà)中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论。

方生方(fāng)死 方死方(fāng)生 方(fāng)可方不(bù)可 方(fāng)不(bù)可方可是什(shén)么(me)意思?

　　200克等于多少毫升水，200克是多少ml水意思是：万事万物正在不断地出生成长，也在不断地死亡(wáng)消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方(fāng)不可(kě)，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认为世界万(wàn)物(wù)包(bāo)括(kuò)人的品(pǐn)性和感(gǎn)情，看起(qǐ)来是(shì)千差万别，归根结底却又是齐一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是(shì)千(qiān)差万别的。

　　生存到死(sǐ)亡

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻(luó)辑秩序是(shì)暂(zàn)时的、不可(kě)持续的、不稳定的(de)、必然(rán)会失序(xù)的（几十(shí)年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑(jí)秩序中，这种逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡(hú)链有生存与死亡，只有感知(zhī)的形(xíng)态与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意味(wèi)着，感知的逻辑(jí)秩序(xù)是可持(chí)续的、稳(wěn)定的(de)、活(huó)跃的，与生存逻辑秩序完全相反(fǎn)。

　　如(rú)果人类(lèi)执(zhí)行的是感知的逻辑秩(zhì)序，那存在状态就是稳定(dìng)的、活跃的、可持续的(de)，整体状态就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不同的存在形(xíng)态。

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