还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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