十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī复活的作者是谁，复活的作者是谁)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由复活的作者是谁，复活的作者是谁月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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