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　　“犯(fàn)我中华者，虽(suī)远(yuǎn)必诛(zhū)”是西汉时期的陈(chén)汤说的，意思是：对冒犯我(wǒ)强大汉朝的行为的人，即使勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(shǐ)再遥(yáo)远也要诛杀。

　　“明犯强汉者(zhě)，虽远必诛”是汉廷对外(wài)政策(cè)的基本策略。

　　汉朝军队果断(duàn)出击北匈(xiōng)奴，灭了北匈奴在(zài)郅支城重(zhòng)建的国家，解除了郅支单于所部对(duì)汉朝的威胁，留下了“明犯强汉者(zhě)，虽远必诛”这句名言。

　　出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》卷第二十九《汉纪二十一(yī)》。

犯我中华(huá)者虽(suī)远必诛这句话是谁说的

　　犯我中华者(zhě)虽(suī)远必诛(zhū)这句(jù)话是班固说(shuō)的(de)。

　　犯我中华者，虽远必(bì)诛(zhū)，原文(wén)出(chū)自(zì)（东汉）班固《汉书》卷七十：“宜(yí)悬头槁于(yú)蛮夷邸间(jiān)，以示(shì)万里，明犯强汉者，虽(suī)远勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝必诛(zhū)。

　　” 这句话是(shì)诛杀完再说(shuō)的而不是诛(zhū)杀(shā)前所说(shuō)。

　　意思是(shì)：对冒犯(fàn)我强汉的行为的人，即使再遥远也要(yào)诛杀。

　　班固一生(shēng)著述颇丰。

　　作(zuò)为史学家，修撰《汉书》，是“前四史”之一；作(zuò)为(wèi)辞赋家(jiā)，是“汉赋四大家”之一，《两都赋(fù)》开创了(le)京都赋(fù)的范例，列入《文(wén)选》第一篇；作为经学理论(lùn)家(jiā)，所编(biān)《白(bái)此绝虎通义》集当时经学之大(dà)成，将谶纬神学理论(lùn)化、法典(diǎn)化。

人物生平(píng)

　　班固(gù)出身儒学世家(jiā)，自幼接(jiē)受父伯教(jiào)育和(hé)熏陶，九岁便(biàn)能文诵赋。

　勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝　班(bān)固的父亲(qīn)班彪当时已是远近闻名(míng)的学者，好多人(rén)都前(qián)来拜他为师或与(yǔ)他探讨学(xué)问，受(shòu)父亲朋(péng)友辈学者(zhě)的影(yǐng)响，班(bān)固开阔了眼(yǎn)界(jiè)，学(xué)业大有(yǒu)长进，卜(bo)扒(bā)滑班彪(biāo)晚年潜心续写《史(shǐ)记》，受父亲影(yǐng)响，班固也开始(shǐ)留意(yì)史(shǐ)籍(jí)。

　　随着年龄的增(zēng)长，班固开始不满足于儒学世家的家庭教育(yù)。

　　为了进(jìn)一(yī)步深造，班固于十(shí)六岁时进入(rù)洛阳太学学习，在这里，他用功苦学，贯通各(gè)种经(jīng)书(shū)典籍，不论型腊儒(rú)家或其(qí)他百家学说，都能深入钻研，同时注重见(jiàn)识(shí)，并(bìng)不拘守一师(shī)之说，不(bù)停留在(zài)字音字义、枝枝节节的注解上，而是要求贯通经籍的大(dà)义。

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