九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(j反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序īng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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