双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什(shén)么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了(le)人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于(yú)三界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁p>

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还(hái)需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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