还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制是目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君主立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于(yú)还有什么(me)国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制以及(jí)还有什么(me)国(guó)家是君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还有几(jǐ)个国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，有哪些国(guó)家是君主立宪制国家等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主(zhǔ)国中，有一些是社会和技术很进步的先进国家，如(rú)欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外一些(xiē)是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制又称立宪(xiàn)君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独裁制(zhì)的一种国家(jiā)体人+工念什么 人工念什么姓制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)是(shì)在保留君主制的前提下，通过立宪，树(shù)立(lì)人民(mín)主权、限制君主权力、实现(xiàn)事实上的(de)共和(hé)政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早的(de)君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英国。

目前还有哪(nǎ)些国(guó)家(jiā)实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上最早有(yǒu)君主立宪制特点的(de)是赫梯族(zú)，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，人+工念什么 人工念什么姓英国爆发光(guāng)荣(róng)革(gé)命，在确立议会主派(pài)森权的同时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不将教(jiào)皇列入计算）都是立(lì)宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽(suī)然(rán)依(yī)然是国家的最(zuì)高领导人，但他们的权力(lì)和义(yì)务(wù)或(huò)多(duō)或(huò)少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少(shǎo)受到限制，有一些(xiē)君主(zhǔ)的权力被限制到仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的代表，而没有实际的权力(lì)，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日(rì)本等都是此(cǐ)类例子，但君主依(yī)然很受人(rén)民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也(yě)依(yī)然(rán)有(yǒu)一些立宪的、拥(yōng)有很大权(quán)力（比如组织或解散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于中欧的列(liè)支敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为(wèi)国(guó)家的代表者，往往前身(shēn)是走向(xiàng)“军(jūn)国主(zhǔ)义”之“帝国主义(yì)”却先胜(shèng)后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君主立宪(xiàn)制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少(shǎo)资本主义(yì)国(guó)家(jiā)所采用，如(rú)英国、西班(bān)牙(yá)、荷(hé)兰、比利(lì)时(shí)、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰(tài)国(guó)、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各种主要法令都要经其签(qiān)署，并且常(cháng)有权(quán)委任首相和上议院(yuàn)议(yì)员(yuán)，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而不是政教(jiào)分(fēn)离的。

　　二元(yuán)君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政府层(céng)面看来，在有两(liǎng)个形(xíng)式上矛盾的(de)方向同时进行，便是(shì)民族国家的中央(yāng)集(jí)权(quán)制的成立，和相对的自由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会(huì)和理性主义发达的结果，所以(yǐ)可以接受政府以(yǐ)独(dú)立于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较(jiào)后才开始现代(dài)化(huà)的欧洲国家，为(wèi)了扩张(zhāng)政府权力又为了吸纳(nà)社会上(shàng)不同的思想的人士(shì)，为(wèi)了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国(guó)家在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议(yì)会，但(dàn)和(hé)“虚君共(gòng)和(hé)”相反是“虚位议会”制(zhì)度(dù)。

　　一(yī)般认为二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛(wǎn)联邦，但(dàn)成熟于拿破仑时代(dài)的法兰(lán)西第一(yī)帝国，是当时拿(ná)破仑因战(zhàn)争(zhēng)需要而称帝，但(dàn)又(yòu)希望能保持法国携羡段大革命的民(mín)主成果之(zhī)产物。

　　而且受到(dào)十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效(xiào)。

　　并受(shòu)到很多(duō)仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲社会的接(jiē)受(shòu)，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴列维(wéi)王(wáng)朝时(shí)代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元(yuán)君主制(zhì)，因为无法同时兼顾(gù)君主和议(yì)会权力(lì)之争，往往沦为(wèi)了(le)第(dì)三方的武装革(gé)命(mìng)或政变(biàn)的牺牲品，如战时的日本

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